Islam in Sicht. Der Auftritt von Muslimen im öffentlichen Raum.

Sonst. Personen	Göle, Nilüfer (Hrsg.); Ammann, Ludwig (Hrsg.); Thies, Henning (Übers.)
Titel	Islam in Sicht. Der Auftritt von Muslimen im öffentlichen Raum. Gefälligkeitsübersetzung: Islam in sight. The appearance of Muslins in the public domain.
Quelle	Bielefeld: transcript Verl. (2004), 381 S.Verfügbarkeit
Zusatzinformation	Inhaltsverzeichnis
Sprache	deutsch
Dokumenttyp	gedruckt; Monographie
ISBN	3-89942-237-6
Schlagwörter	Gesellschaft; Identität; Jugend; Frau; Individualisierung; Stadt; Entwicklungsland; Politik; Privatsphäre; Öffentlichkeit; Fundamentalismus; Islam; Religion; Religiosität; Religiöse Bewegung; Globalisierung; Alltag; Muslim; Asien; Deutschland; Frankreich; Iran; Naher Osten; Türkei
Abstract	"Das 'Coming-out' der Muslime im öffentlichen Raum, das ungewohnte Sichtbarwerden von Religion im säkularen Staat erregt Aufsehen. 'Islam in Sicht' erhellt anhand von Fallstudien junger Forscher aus der Türkei, Iran und Europa, wie heutige islamische Bewegungen mit eigenen Cafés und Romanen, Filmen und Wanderpredigern an die Öffentlichkeit treten, Frauen mit Kopftüchern Alltagspolitik betreiben und die iranische Jugend auf der Straße gegen die Tugenddiktatur aufbegehrt. Einführende Essays der Herausgeber streiten mit Hannah Arendt für eine über Habermas hinausgehende Theorie der Öffentlichkeit und Privatheit, die auch islamischen Verhältnissen gerecht wird, Beiträge von Shmuel N. Eisenstadt und Charles Taylor runden den Band ab." (Autorenreferat). Inhaltsverzeichnis: Nilufer Göle: Die sichtbare Präsenz des Islam und die Grenzen der Öffentlichkeit (11-44); Christian Geulen: Symmetrie und Politik: Überlegungen zur Theoriegeschichte des Öffentlichen (45-68); Ludwig Ammann: Privatsphäre und Öffentlichkeit in der muslimischen Zivilisation (69-120); M. Hakan Yavuz: Die Renaissance des religiösen Bewusstseins in der Türkei:Nur-Studienzirkel (121-146); Ugur Kömegoglu: Neue Formen der Geselligkeit: Islamische Cafés in Istanbul (147-177); Kenan Cayir: Die Individualisierung des islamistischen Subjekts: Türkisch-islamische Romane (178-185); Farhad Khosrokhavar: Die Öffentlichkeit im Iran (186-205); Elham Gheytanchi: Frauen in der islamischen Öffentlichkeit des Iran (206-226); Iviahnaz Shirali: Der Aufstand der Jugend im öffentlichen Raum von Teheran (227-238); Nikola Tietze: Formen der Religiosität junger männlicher Muslime in Deutschland und Frankreich (239-264); Moussa Khedimellah: Die jungen Prediger der Tabligh-Bewegung in Frankreich (265-282); Sigrid Nökel: Muslimische Frauen und öffentliche Räume:Jenseits des Kopftuchstreits (283-310); Shmuel N. Eisenstadt: Die Öffentlichkeit in muslimischen Gesellschaften (311-325); Simonette Tabboni: Verkörperte Alterität im öffentlichen Raum (326-341); Charles Taylor: Die Religion und die Identitätskämpfe der Moderne (342-378). Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1979 bis 2002.
Erfasst von	GESIS - Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften, Mannheim
Update	2006/2